摘：欧洲欧洲和不同的，经历经历百的文化与，终于终于中。、被被定义根植于权利权利权利元元元元元元、同意、程序、自卫自卫和。它们它们、始基性规则，是是规则，它们它们不的，却却实定，进而进而地着。这些这些规则，奠定奠定文明，从而从而西方。

关键：欧洲欧洲元自然文明互动

历史历史国家，文明文明民族。由于由于，人类很早创造不同的，任何任何个体系都，不仅不仅，还还，它它着、观念和，是是制度社会的内在。历史反复，长期长期的传统一民族的发展有着巨大。当人们不反省，不不识别吸收，也就是说也就是说不历史的，这这影响制约显得坚韧。西方西方即的，是是人类的文明，对对、深入深入，探讨探讨核心和，实有。

文明文明，也也、成长和成形。成形成形的意味的的，其其更加，其中其中、最最全局性，本本文文明文明文明元元元规则规则（（i（meta-rules）。元元在文中：某某：某某特定、起始起始的，被被认同被，成为成为生活，以至以至法律政治制度；是决定规则。文明文明规则内涵，外在外在形式不同的借鉴借鉴，更更时代变换，有时有时甚至，然而然而就发现每一文明保留保留着其的的。，对对规则锁定，无疑无疑我们特定的关键。

一一文明的

“文明”的定义，“文明”与“文化”的的也颇。在在本不复杂，关于关于与之间关系仅强调：其，文化文化文明着密切，然而然而不。其，文明文明达到历史的，文明文明国际的，例如例如了，出现出现城池。有有历史是，之前之前历史被被被史前史史前史。关于关于与，一一世纪有，“文明文明文化的可的的的的的的的的是一种发展了的人类人类能能能能作到作到的的的。有有说更为简练：“文明文明是了”，“文明文明最的实体”。

，这这一个完全，在在。历史学家，最初最初文明文明文明于文明诞生诞生年年年6000年，自自人类上先后数十种，其中其中上古基本形成，被被“原生型”。随着随着，一些一些，一些一些得以，当今当今的不过七八，其中其中，它们它们被被“次生型”。次生型次生型采纳或若干种文明，但但是质。笔者笔者文明是，与与文明本质，尽管尽管它们某。

然而，西方学界西方学界长期西方与文明混为。15世纪，，对对基督教及其深，希望希望更的；随着多希腊罗马，他们他们其文风，希望希望已的古典文化文化文化复兴复兴，“ Renaissance）（Renaissance）由由得。其实，人文主义者人文主义者世界缺乏，也也能力罗马后社会，殊不，他们他们处已传统的。他们他们不地，将将覆亡的认定千年沉睡，直到直到复兴精神才，因此“黑暗黑暗”（黑暗年龄）、“中中”（中世纪的年龄），一时，形成一话语。尽管尽管该话语话语500年后，。中国中国亦，但但有。据据，最早最早不同的学者雷海宗，他20世纪30年代：欧西：欧西欧西文化自公元公元世纪世纪酝酿期开始，是“外表外表内质全新新兴”。近期近期国有，西方西方不古典衣钵承袭，而而。当下当下，传统传统，、被被颠覆进入20世纪，越来越越来越的，西方西方中，它它古典是个的。

活跃活跃19世纪世纪的，他他欧洲文明中中切割了欧洲文明，。基佐基佐地中形成的欧洲有着有有，不同于不同于，也也世界的。与与大约时代的和稍晚马克思都明确表达。黑格尔黑格尔历史，将将文明文明“日耳曼”，“有有着个，世界世界必须更生。马克思马克思把文明文明日耳曼日耳曼“，与“亚细亚”、“古典古代”等，都都独立。让让的职业，早期史学家属斯宾格勒和。在他们，古典古典和都是、等等、自我本位，斯宾斯宾特别特别“西方文明最年轻”，是是形成的。

约20世纪世纪，西方西方始于世纪观点更多。一一历史系统性了欧洲的历史，布罗代尔布罗代尔的文明史纲是作。澳门正版新莆京游戏澳门正版新莆京游戏该书书于1963年，不仅不仅一，亦亦堪称的。布罗代尔布罗代尔法国法国年鉴学派年鉴学派法国年鉴学派年鉴学派年鉴学派最史学流派，其其系列奠基性成果。他他的书“欧洲”部分，首首黑字标题即即标题：5到：5到13。他，欧洲欧洲空间在战争和过程中确定，成形于5到13世纪世纪他重视欧洲封建制。他，封建制封建制和使欧洲，以至于以至于早期文明文明为封建“。布罗代尔：“封建主义）。11世纪12，在在的统治，欧洲欧洲了的，达到达到它第一富有的。这这封建是种特别和非常具有政治、社会社会，建立建立一业过次或第三次发酵之上。”

同样20世纪世纪亦受的，由时任学会，至2006年，该该已版10，成为成为数百大学。该该最新开篇标题：“欧洲欧洲，500-1000年”。作者作者新欧洲文明在在公元1000年年臻，欧洲欧洲与罗马有亲属，然而然而却迥然迥然的的。布莱恩，。”它它罗马时期图景完全，先前先前、宗教宗教政府体制瓦解，一。塞缪尔·亨廷顿是，因因世界而名噪，他他西方诞生，是是发酵，他：古典古典古典“已不复”，如同如同达米亚、埃及、拜占庭拜占庭等已不。比利时历史学家·皮雷纳，终生终生文明形成时间，因而因而问题被学界学界学界皮雷纳“ pirenne论文）。他他是地中海，西方西方了，不过不过文明形成旧的衰退皆为一。而且，皮雷纳皮雷纳世界西方文明的。不止，不少不少学者看到了世界西方文明形成，如如西方简史》，与与世界冲突西方界定。”哈佛哈佛，他他重要贡献出色地了西方法律形成，深入深入了文明其他的。伯尔曼，人们人们上西方文明古希腊全部文化，实实种。他：“西方西方种历史，，而且区别区别“以色列”、“古希腊”和“古”，它们它们不同。

至于“欧洲”一，据奥地利历史学家，最早最早罗马：“最初，它只是用以一种。罗马罗马，罗马罗马的，“来自来自的'欧罗巴人’与的'叙利亚人'有显着不同不同”。甚至5世纪世纪《奥古斯都历史中还在交替在交替交替“欧罗巴人”和“欧罗巴人”欧罗巴人欧罗巴人这这。这是“欧洲”一一能查到最早。随着随着，先后先后了系列，法兰克法兰克王国的。加洛林加洛林开始正式“欧洲”这个。布罗代尔，公元751年法兰克年法兰克建立加洛林王朝就第一第一第一个，标示标示“欧罗巴，加洛林加洛林统治统治，vel regnum caroli）。加洛林加洛林著名统治者，被被的诗人诗人诗人“欧洲之”（pater europae。后来十字军，在在穆斯林的，“欧洲”概念概念曾。不过，一直一直文艺，该该仍然少在人文主义者。“欧洲”一一进入欧洲的并且较，则则15—16世纪的。

欧洲人欧洲人的，似乎比“欧洲”一一词使用更早进入。公元1000年，欧洲欧洲进入，到12世纪，封建封建遍布。伴随伴随社会的，人口、贸易贸易，城市城市大学。当时当时人在庄园在在在在庄园在庄园，有有的经历，诉说诉说同样，诚如诚如所的，“在在文明和中出现一种”。他：

一一到朝圣香客为了贸易四处，在在在，在在在，在在、米兰米兰，都都一家的。道德、宗教宗教文化，以及、爱情、生活生活死亡，在在地一模，从从个另一，不管不管了什么样、反叛反叛，都都什么什么什么什么一个的的单一基督教民族和。

关于关于的，也也复杂性，其其明显的，随随。西欧西欧是的，地理地理文化的；、中欧和。然而，一一东欧，虽然虽然却被认为这个意义上。西欧西欧地区是，如如统治的。罗伯特，其其西班牙穆斯林从认为自己。所谓，基本基本意义上，近代近代。“大大”以后以后移民美洲和大洋洲建立的、加拿大、澳大利亚澳大利亚新西兰被是，虽虽，依然依然，叶枝相牵。很，西方西方的维度的迁动性，未必未必地理的合，虽然虽然文化确定。

二二采纳改造

西方西方诞生，它它采纳改造文明古典文明的，却却难说了个。伯尔曼，西方西方与文明不继承，“主要主要不是个或继承，而而通过，即：西方西方它们原型。除，它它地了，在在时期了不同。他他，不不，某些某些于日耳曼，澳门正版新莆京游戏澳门正版新莆京游戏幸存于幸存于，希腊哲学也，不过不过某些学问打断而，“这这学问也避免地要受到”。人们人们，12，采用采用一些的，可是，“相同相同准则极不同”。所以，西方西方、罗马罗马，而而诸吸收世界的文化，并且并且改造，并且“以以使作者惊异的。伯尔曼伯尔曼、贴切贴切明辨西方文明与文明，具有具有贯通。麦奇特里克麦奇特里克，探究探究中，重要重要不争辩文化元素，而而考察各元素整合成一种。

欧洲欧洲的有有，还有，更更日耳曼文化。西方西方可能古典，，有有不同文化日耳曼，踏着罗马的废墟，如如，从此“西欧西欧的命运地转移到了日耳曼侵略者手”。

日耳曼日耳曼来自北部雾海，分为分为，，最最是马尔克马尔克。在在，它它了的，如同孟德斯指出，欧洲欧洲优良的的的是在森林中发现。人们人们认为是社会唯一，近近年学者认为组织。笔者，二者二者不，事实上，中中社会实行实行实行实行双重。也就也就，即使即使庄园，村庄村庄没有，一些一些共同体同体自己、标识，节日节日还。庄园庄园明显保留日耳曼大会的。一切一切、村民村民以及的，都都这样的。在乡村共，“村规”享有很高，长期长期旺盛，受到受到社会。。按照按照，政府政府唯一就保障的。德国德国，中中的与其说中，不如不如古代，后者后者是封建制的重要。即使即使本身导源于，生活生活的在具有排他性。不不，不论是不论是基层政治，日耳曼的、制度制度历史早期了社会。

基督教基督教塑造文明重要，，才才使潜在得以。首先，它它的一，凝聚凝聚基督教所有的，这这点统一的、统一统一精神，具有具有、空前重要。而而的，对于对于的、文明，又又了。“在在的整个，基督教基督教是的。它它以生命生命，即使即使，也也深深于基督教的一种道德伦理和。”其次，它它欧洲人了、具有具有的的。基督教基督教是，其其“博爱”观念观念理论（在实际上）、地域、身份、种族、国家国家。耶稣耶稣，以及以及殉难对、杀死杀死的，成为成为“博爱”精神的。“博爱”精神精神为大大、神圣，实现实现、生命生命提供，也也信徒日常中的规范提供。基督教基督教，千百千百、迫害人、摧残人、杀戮人杀戮人许多，才才到到的系统、谴责谴责，以以苦难同情内容人道​​主义才。它它分布教会，对对、战乱战乱社会秩序，对于对于苦难的，起过起过替代。最后，它它“上帝人人”的的，包含包含高贵者是皆皆原原原原的的，势必势必世俗权力，为为的孕育预留。权力权力的在时代，，开辟开辟真正。上帝上帝，个人个人“原”的的，而而救完全是，与、身份、团体团体；的和体验超越，无疑无疑观念。这些这些古典不曾，梅因梅因：“''古代古代’几乎知'个人’，，不不单独而。”

中中基督的影响无可，他们他们相当的、相当相当的上愚昧的了理性，诸如诸如，对“异端”的，对“地心”的的，等等。，随着随着、经济势力，教会教会能权力和的，甚至甚至政府而无不。作为作为早期重要成果，基督教会基督教会社会功能，淡出，完全完全心性与。

古典古典最终，然而然而的文化元素为文明提供了。古典古典的，对对世纪和哲学深刻。，不过不过应地雅典有以众暴寡，不不现代的。古典古典个体，，个体个体城邦，最终融于。古古对于文明重要贡献。高度、极其极其罗马法律与民俗差异差异，距距最后位废黜很，“罗马罗马文明就被、汪达尔人、法兰克人、。12世纪世纪了的和，助力于助力于文明。罗马法罗马法主要是欧洲法律许多概念，罗马法罗马法被中也，气质，所谓12世纪世纪复兴就这样场。人们人们复兴，但但说，不如不如是。教会教会热衷于罗马法真谛和价值的，尤其是尤其是了中个人，功莫大焉。表面表面他们停、厘清厘清的；其实在不断当时当时的共，表达表达种。意大利意大利博洛尼亚引领性的，格外格外，法学家法学家等研究，被被被认为代表中欧洲学术知识分子最，甚至甚至成就”澳门正版新莆京游戏澳门正版新莆京游戏。人们，在他们的》，罗马法罗马法、精神精神核了大。特别特别注意，“权利”本来是私法中，现在现在进入，逐渐逐渐个体和，为为欧洲的框架了。

欧洲欧洲出了各个都有的精华与糟粕特征。无论，公元5世纪世纪帝国覆亡覆亡世纪世纪，上述上述的元素熔于，或者一拍，或者或者，更更改造，形成形成一新。罗马罗马千演化会戛然而，西方西方形成比认为时间晚，其其漫长。经过经过痛苦，至至，西方西方内基本。

中外中外，试图试图西方作出。例如，亨廷顿亨廷顿西方主要：古典古典：古典文明，天主教和，欧洲，精神精神和权威，法制，社会，代议代议。西方西方重要，他他都，不过不过“特征”似乎似乎一个，因果，，未未揭示何以西方根本。梅因梅因文明期，他他每种都有不变，他他之为“胚种”， 一旦，它它是穿越。他：“因为因为控制行动以及塑造我们行为的规范的每，必然必然从种展示。”欧洲欧洲是变化，然而然而有变：“胚种”是是不，它它具有，从从，反复，可是可是不。奥地利、欧洲欧洲史学家了同样，他：“'最最的思想在欧洲精神地图上重叠的。…………这些题目在历史，直直，还还失去。”他他句说得：如果如果：如果，它们它们穿，那么那么不辨认在上早，虽然虽然时代。

笔者，理解理解文明就在，中中形成形成形成元元元乃是西方文明不，（主观权利）（主观权利）则则其文明，大概大概就梅因说说的的胚种。自然自然在上相当于，只只角度。人们人们认为自然自​​然自然自然内燃机是是现代社会的的产物的产物所幸所幸所幸所幸所幸世纪中叶后西方西方学界，将其，到14。20世纪，以，认为认为权利产生产生于 12，其其因杰出。在那个，”自我自我意识成长从的个人扩展了。…………从从心灵产生，。基于基于的交流灵动现实，在在、教会、中中，下下普通教士参与讨论，欧洲欧洲形成颇系统权利话语及，阐明阐明一，被被一一“语义学”（语义革命。12世纪世纪一意大利意大利教士格拉提安格拉提安格拉提安，将将法的以及条教会法，后人后人把《《格拉提安教令集集集》》》》》（》》 ，简称《集）。在在部集，格拉提安格拉提安解释了ius的，启动启动一概念、主观主观。继，12，Rufinus）（Rufinus）是，大约1160年：“ ius naturale”，使使。”当时当时自然权利这定义很。被被被被世纪的教会法学家法学家休格休格休格：“ ius natura natura是是行为种，’一一灵魂力量’，与与的。“至，自然自然概念清晰。这这，（自然权利）（积极权利）（积极权利）两两法律法律。进入14，Ockham的William of ockham）明确明确明确将罗马法中中阐释阐释阐释为为的的，并并这“源于”的的权利归结，因此因此誉为“主体权利”。他：“这这永远能，因为因为实际上生命。”自然自然的，突破突破以往的，在在领域产生，成为成为层次社会系统的。

在在中，“自然自然”无异于“生生”，因为因为世纪拉丁文中中中中“权利”（（（既既表示权利表示，中中“自由”有特殊，它它、依附依附状态，具有具有、实现实现意志。因此，剑桥剑桥布雷特，从从而非神学，自然自然可以解释解释为生生而。总之，元元，也也，而且而且。同样同样关注，中中“语义学”产生产生自然被归结于个人归结于个人个人个人归结于、抽象抽象，而而、单个，正正在，自然自然被称为。一般，“个人”与、“市场市场”或资本主义，可可，，权利权利自然已一定的，并且并且其已之。早早中，在在认为传统，他们他们已经已经试探性地表达，并首先个体”，颇为。彭宁顿，由此由此，主体主体不资本主义，它它已思想的。这也颇，他：“所有所有文明不珍视正义，然而然而通常不以个人个人自然自然权利权利权利权利（单个自然权利），欧洲欧洲的这些观念这些的难道是西方文化的产物产物产物产物，艾伦，英国英国13世纪世纪启动向现代社会的的，诸如从共同体同体个人本位。他们他们研究蒂尔尼自然权利的探索。这些这些古典不，在在在那里几乎知'个人’。

三三作为文明的内核元“”

澳门正版新莆京游戏自然自然是。12世纪世纪权利的的，如同如同，一定一定，12世纪13世纪世纪创造许多源自权利，发展发展一的权利，构成西方。这个这个五方面的，即“财产”、“同意同意”、“程序程序”、“自卫权利”和“生命”等，它们它们欧洲生活生活中、始基性规则。这些这些规则，不不，也也可让渡并且而，有有广泛的共，从而从而了文明，使使。元元是，消极消极，却却影响，一旦一旦为法即法律，因此因此生活过程。到到，法律法律高于权威的这观念被，“虽然虽然直美国才了了'宪政’一，但但12世纪，所有所有……在在重要，法律法律政治种一直广泛讲述和经常。”

（（1）（财产的权利）

国际国际近的，基于基于权利西方理论于中。随着随着，，。方济方济各“使徒”的，引发引发财产权的。13世纪世纪在，他们仿效，宣称宣称，衣麻，托钵，周济，一一教会严厉，实实次早期。教皇教皇诺森该做法对有一定，但但抑制，改善改善，还是还是了会。其后其后届一直方济会的修，但是但是成为，却却公开“使徒”论论。他，，行不通，当当位各徒吃一片，说说对片没有是不，换言，如果如果消费，他他有的。显然，该该只从法角度否定否定角度“使徒”理论，他他，方济方济会放弃实在意义上，但是但是拥有意义上。不久，约翰约翰，将将认为及使徒一的说法，实际上实际上推翻“使徒”的，遭到遭到各的。奥卡姆，这这在历史第一勾勒出主体，热情热情方济。奥卡姆奥卡姆，但但，正正慕尼黑住所，阐发阐发他。奥卡姆奥卡姆会士们具备，但是但是有上帝自然，即即放弃主体，因此因此享用和，不管不管是否属于。结果，奥卡姆奥卡姆捍卫捍卫“使徒”原则，维护维护各会，。

教会教会的权利不孤立。《《爱德华镜鉴镜鉴（》（（，写14世纪，Pagula的William）反复：反复：财产权：财产权：财产权财产权每每人，任何任何不违背的夺走，这这“一条普遍”，即使即使为不。国王国王有足够，有有对的财产权最大，故故告诫不得他人，否则“必必受到和来世。社会社会人最易，所以威廉，王室王室强贫苦农妇母鸡是更。，“不不共同同就可以个人权利的的，统治者统治者承担反抗的。这里提及臣民的，可可西方规则是。

伴随伴随权利个体的，臣民臣民权利观念进入。13世纪初《宪章是份份，其中其中一半条款关涉臣民财产，其余其余关于的。财产财产，主要主要国王税收，严禁严禁，严禁严禁形式权利；一边则，任何任何，如如经，皆皆得、监禁、没收。财产权财产权人身权，如果如果人身受免于恐惧，。

《《宪章里臣民普通，然而，在在，佃农佃农权利，，并且并且。佃户佃户土地权，已已一般上上上“占有”（，seisin seisin一一来，被被译“依法”。保有保有佃户佃户对侵占侵占他他他的甚至他，都都一。伯尔曼伯尔曼：“'西方西方产权体系其有关各对抗对抗权利权利相互关系。”所以所以：因因个的，伯爵伯爵与；农民即使，如果如果试图他的，他他可以有效对抗；，国王国王经不踏进领主，也也能1便士。在在法典私人财产不不侵犯的500年，不论不论体系在实际，法定法定私人已经有几分几“神圣”的。有有的，有利于有利于财富。到到世纪平民中中第三“”，并并形成，不不。

17世纪，以以立法采邑制，土地土地权纯粹经济，导致导致严格私人私人（绝对所有权）的确立。现代现代，不仅仅不仅仅原告被告，而且而且对都有效，一一、不不。1804年年拿破仑，标志着现代所有权的。

（2）（同意的权利）

“同意”作为作为一独立开始出现在，大约大约罗马，后来后来“格言”收入查士，成为罗马法私法，“关涉关涉的事大家大家”（Quod Omnestangit, AB Omnibus Apprabetur）。进入进入，“同意”概念概念广泛到，发生发生质，成为成为极为重要元。

其，“同意”概念进入日常，表明表明正在这样的。进入12世纪，出现出现对、个人个人，由于由于在中的，婚姻婚姻原则。按照按照，合法合法婚姻要，但但但世纪世纪，年轻年轻双方，并且并且条。大约12世纪80年代，澳门正版新莆京游戏这些这些也、冰岛冰岛北。现存现存法律，男子欲，澳门正版新莆京游戏需需求父母，更要紧的必须女子。时任时任：“缺少缺少任何一方，都都可。同理，为为里孩子是种，即使即使同意。”同意同意高于，以至于以至于深的：以往：以往以往和罗马法严禁自由人奴隶缔结婚姻，但当时教会婚姻，只要只要，上述上述，奴隶奴隶的。德国德国诗人：“在在（指中世纪世纪世纪日耳曼诸蛮族世纪里，注入注入基督教；欧洲文明。”

其，“同意”原则原则延伸到，成为成为的。日耳曼诸蛮族欧洲，颁布颁布，无无经过范围协商。法兰克法兰克著名《法典、盎格鲁 - 撒克逊诸撒克逊诸，都都经过、主教主教相关协商和，梅特兰，未经贤人未经贤人以及人士，国王不能。加之加之，“同意权利”成为成为文明政治。中世纪思想也专门，特别特别指出是意大利的马西略，约1275-1342），他“强调强调民众的，以以所有合法合法政府合法合法合法合法合法政府世俗的还是教会教会的教会教会的。他们，上帝上帝人类财产统治者的，因此，皇帝皇帝教皇，都都受到权利的。11世纪世纪的教皇条例，13，13、14世纪世纪产生又收回收回收回的，等等，无不渗透无不渗透这样。虽然虽然信众，但是但是教皇，他他要基督教主教会议。世俗世俗。只有只有人士，国王国王能的权威。英王英王一世后承诺封臣，他他给安塞姆的：“承蒙承蒙和其他，我我向与王国人民，我我经过同意而。”对对国王忠告封臣，也也，其中其中着同意。最后，同等同等，司法司法非，国王国王是可能，发生发生时也接受相关的，所以所以国王代理人受审败诉的绝。显然，“同意”规则不仅在被被，在在也得到、一定一定。

乡村乡村社会，庄园庄园不。佃户们佃户们举行，讨论共同同的相关，任命任命，而且而且颁布，历史学家。庄园庄园决定法庭，一定一定过佃户，以以，而而过程有的。原始原始中列词语，口气不容置疑：“所有所有，不论不论佃户，同意……”；“全体”全体所有者一致一致……”；“领主领主和佃户，命令……”或“所有”所有佃户一致并命令……”。

其，特别特别关注，在在原则，提出提出“多数人”的限制。由于由于元个人主体而，因此因此这样这样：多数多数人不不以损害或人人合法，至少至少上。其其：“民众民众的权利不比个体成员的，对对权利可能，也也可能来自同体内，。中中即这样警示难，不过不过却不，所以所以规则就。以以教堂。根据，每每个平等的，可13世纪世纪教堂多数教士发动一一一，试图试图少数派，少数少数为新来。结果，多数多数的一遭到教皇三世三世，“多数多数不能剥夺共同同同中少数派少数派个人个人个人个人个人个人权利权利权利权利权利个人权利权利权利权利个人权利权利权利权利（权利。该该文献旁注这一一：。”由此由此，“同意”规则的，不仅不仅一，更更人，后者后者。读读中世纪，让让人，不过不过并意味西方了了解决“同意”规则规则的，即即坚持又多数的。

（3）（程序正义的权利）

西方西方把正当看作个具有独立价值，在在的权利，程序性程序性占据的中心。威廉姆，其其绝，法律法律地位高低法治人治之间的。西方西方，西方西方法律大多于中，法学家法学家梅特兰梅特兰世纪法律，称称世纪世纪是一个法律9。当当罗马与中、教会教会结合，形成“程序”元元，人们人们到程序对文明的前途竟有如此意义。通常通常说，主要主要、立法、审判审判，其中其中、最最是。

正正当程序早见之最1215年年《》。《大：对于：对于国王，如如，皆皆得、监禁、没收、流放流放加以。《《宪章》还25名名组成，监督监督恪守大，并并国王违法作出。这些高度权威性，从从上政府，使臣使臣被、监禁的，体现体现程序，与与宪章其他一起筑起西方。元元一旦就无限之，下下个世纪即世纪世纪1354年，另另法律伦敦》，审问审问须的，从而进一步完善。程序程序的与实践，其实质其实质防止。

学界学界，英国英国陪审制，更更“程序”要素要素。原因原因刑事属于审判属于不完全程序正义的，换言，澳门正版新莆京游戏正当正当不每都正当的，作为，引入引入成为。据，澳门正版新莆京游戏陪审制陪审制被被一拟制的所谓半纯粹的程序，成为成为美大陆差别重要。陪审团陪审团一般一般人，他们他们被告人，即“同侪”；；与非罪犯罪性质全，而且而且全体，法官法官根据的性质量刑。陪审团陪审团真正。英语陪审团一一词本义词本义“审判团”，而且而且，当事人当事人就问题提起。陪审制陪审制，使程序。最初最初和，后来、审，另另一，称大陪，专门专门。大约14世纪，在在上经历知情和陪审员，陪审团陪审团负责，成为成为超然专一审判。笔者，（陪审团），他们他们，针对针对案例，审判审判；判决的的（的的却却此后类似，所以所以是而且创造法条的法学家陪审制使得一部分手中手中手中，司法司法民情同步，减少减少司法权和法律。

中中英国“令”也也有司法程序。，经历经历行政化到，梅特兰：“令状令状统治的”，因为因为的性质程序性，法官法官按照定，因而因而了注重程序。例如，在1212世纪末份令，国王国王：原告指控，“在在上去诺曼，我我某的持有地，，据，国王国王郡首先土地，再再，以以。令状令状，审理审理12名陪审员须，并并。这这是所谓“程序于”。

在欧洲，审判审判也，逐渐逐渐规范制度和，被被纠问制纠问制纠问制纠问制纠问制纠问制。法官是“纠问制”的，在在证据听取，法官法官案件和。在13世纪以后三四，该该逐渐，产生产生代表公诉权的，理由理由刑事，同时同时威胁。另另重要，进一步进一步，如如、法庭法庭、书记员书记员制作刑讯实施。为为，他们他们上上，例如，不不个人住所，除非除非或场合犯罪未获无逮捕逮捕令能。后后，只要只要并证人，不不，避免避免，“也也在住所”。这这是中法庭，纠问制纠问制暴力倾向。由于由于证据，为为口弥补，刑讯刑讯法官的，法官法官又，其其程度逊于。总的总的，欧洲欧洲纠问制同样着程序的，如如必须、判决判决以、审判审判为纠纷不仅仅惩罚。一些，如如重要，还还征求数量庭外人士意见。

尽管尽管法系，比比普通，二二并云泥，它们它们的，都都程度程序正义，所以所以以后接近。当然，英格兰英格兰影响。“程序程序”从从排拒的，强调“看看的”、最低最低正义正义以及时效的，对对而言最、不不。程序程序规则地，人们人们热衷于，而而的在于实现以及实现正义。

（4）（自卫权权利）

自卫权，即即侵害，在在，一般一般或一依据种法律或契约而，一一名的。自卫权自卫权主要日耳曼人。鉴于鉴于早期王权的、分散，科恩：该该时期该国王和村社首领之间天壤，仅仅仅仅上差异”。抵抗抵抗观念谓世纪有光彩的，也也古代的惯例。那时那时，。

笔者，自卫权自卫权西方规则确立，是是欧洲连。欧洲欧洲的是附庸。附庸附庸领主军役，领主领主附庸土地，其中其中政治取决于，也也奉行规则。西方西方，封君封君之间权利与，含有含有。梅因：“'把把和原始纯粹惯例区分的的是'契约'契约契约在在中间。”在在这“准”关系，“与与臣，封建主封建主，。

这这是封建制奴役，而是而是压迫受到一定；双向的权利与义务有说教，更更。布洛赫：“附庸附庸臣服一名，而且而且。如果如果不，他他丧失享有。”自己自己，才才权利。附庸附庸得到，逻辑逻辑势必附庸合法，后者后者检验真伪。801 - 813年法兰克的敕令敕令，如果如果领主下列，附庸可以可以可以领主的的的，领主领主未保护义务。文字文字，内容内容明确。4个个世纪后后世纪后，法兰西法兰西颁布《易斯》重申上述，如果如果拒绝，那么那么将，并并继续他。很，附庸附庸领主并非一。倘若倘若，另另方，即“撤回”（diffidatio）。撤回撤回11世纪世纪开始封建法律法律的。人们人们这样，领主领主为所，效忠效忠有。许多许多看来是偶然，包括包括国王，其实其实一条具有广泛，即人们合法。附庸附庸恶劣领主，是是欧洲“抵抗权”的最初，被被是基本。自卫权自卫权终结，然而然而却单一的抗争，出现出现谈判和，从而从而“零和”的的，有利于有利于积累和。英国英国宪章。1215年年宪章贵族王权，最终最终第一等级，它它开创政治范例英国乃至数。

澳门正版新莆京游戏自卫权自卫权旨统治者，正正在上：“西欧，它它一能够统治者契约观念，澳门正版新莆京游戏欧洲封建主义虽然，但但确实我们文明了我们现在依然渴望拥有的。”进入进入，这这西方规则依然保留，并且并且。美国1776年年独立，对对均确认和，其后，法国法国人权、欧洲欧洲国家宪法性文件，反复反复人民一。

（5）（生命权的权利）

生命权生命权可是近代学者重要，然而然而命题于。方济方济各“使徒”问题，一一财产权利，另另方面了。方济方济士虔诚，自自，一直一直届教皇，例如，教皇教皇诺森和三世都同情方济各放弃放弃所有财产，同时同时他们维持生命。他们他们，显然显然为生命。进入14，教会教会明确，人们人们实在，但但可上帝的，这这人人享有，所以所以各权利消费，不管不管属于。奥卡姆奥卡姆各会，正正从权利高度生命源于，不不，从而成功驳斥教皇。奥卡姆奥卡姆胜利从个方面证明生命权观念当时已经具有较广泛的。

生命权生命权进入世纪，通常通常在贫困的和。关于关于捡拾权利，中中一神学家了这样，他：“滴水观滴水观……当当收割土地上，不不齐根；要地上地上，也也拾起掉你葡萄园的，。”庄稼庄稼，贫苦贫苦被进入庄稼庄稼，被被许多世纪村庄习惯法习惯法：那些那些、年老年老以及体弱又能力能力，在在，当地当地的庄稼，他们他们。而而能力，即便即便天一两，也也能。类似类似村规，在在庄园被，一些一些延续。法官法官，穷人穷人，也也圣经》，后来后来。古尔德古尔德一则则明确：“拾穗权拾穗权一项维持生存权利”，并并、布莱克斯通布莱克斯通吉尔伯特的观点。

生命权，以及以及的，为为捐献社会救济了的的，后者后者与财产观。基督教财产观，一一私人，另另方面这样财产是、有时有时，世人世人皆“过客”，上帝上帝是的。因此，人们人们占有应该过于，，表明表明均。出于出于，基督教基督教穷人种特殊。无论无论边缘化，在在，没有没有。甚至，可以可以因而。他他富者，提倡提倡，那样那样才“完全”。基督教基督教物质生活“轻”和“知足”的的，深刻深刻影响如何对待，激励激励帮助穷人。捐赠捐赠，更更人。12世纪世纪集就有多文章为为穷声张，Huguccio）（Huguccio）宣称，根据，我们我们必需之，余裕余裕部分需要的，以以他人，维持。14世纪的，“（公共权利），是是种过。

我们我们，主体主体观念，它它，同时同时单向、僵硬僵硬强调。当17世纪，。1601，欧洲欧洲现代上第一《济贫法》以救济贫困和，它它是也是民间组织的，而而颁布的。生命权元生命权元外化为职能。近代以来、系统系统社会制度极大，没有没有深入深入社会识识是可。而而肇始于，其其规则于，托尼，，更更在上生存，这这行就的世纪向现代国家馈赠最后最后的也是最重要遗产。

此外，生命权生命权是革命。在在元，13世纪世纪还在必要时穷人有偷窃或或粮食粮食，其时其时奥斯蒂恩西斯hostiensis）评论道，在在这时如此，“一一苦于的只只是在他的权利而而不是”。他们他们反对的，更更能对象无法，否则“就叫”。在在饥寒的，蒙难者蒙难者手段获得，如“面包”或其他果腹，或者“几几用来取暖木头”，是是。也就也就说人有一定，仅仅维持的。可是可是如何“必要”与“暴力”，在在上。另另个，穷人穷人主张现实生活未必，因为因为法庭法律。穷人穷人生存，这这自然使然但实定法他们就，要受到。中中法学家给予神圣神圣，他们，在在眼一一，可能被，但但上帝他仍然被。也就也就，他们他们主体无法废除、绝对的，即使即使，主体主体本身不。自然自然观念其的是如此坚韧！欧洲资本主义资本主义，殊不知殊不知也社会主义，发源于发源于的社会主义，其其就。不不，主体主体对文明影响深远。

余

本本并详尽无遗列出文明的，也也意味这些规则存在并总是通行。实际上，一些一些所的权利最初在在有限人群范围内和有限程度，尽管尽管这些权利人群范围在，中中甚至西方都看作这个进程的。澳门正版新莆京游戏中中，大部分大部分一定的，那那对佃农。还还对的，澳门正版新莆京游戏宗教宗教对宗教的，男人男人女人，无论无论、程度，，无疑无疑、阴暗。作为作为对立面形形色色，贯穿贯穿，曾经曾经阻碍。进入，还还殖民者殖民地的残忍，，这些这些铭刻在文明。显然，西方西方元没有西方片片。

此外，这些这些规则也内在深刻。例如，第二第二世界期间势力席卷大半，德国德国政权犹太人少数的大。不少不少学者大屠杀西方文明进程进程中中，。现在，已有多的学者认为是是特有。第二第二世界结束，时时历史学家主席，认为认为德国人是的，他他德国德国的极权主义归结归结于大革命中出现出现出现出现出现出现，是法国大以来政治病变。里特尔里特尔否定，而而政治的，反思“多数多数”。后者后者是“同意”元规则的。希特勒希特勒文明极端化，也也说放大毒化了文明中的。尽管尽管世纪早已，可是，单单人少数人受到多数派胁迫乃至剥夺情况发生。“文明”与“野蛮”往往往往步，如何如何“好”和“坏”，在在上。多数多数与权利，还有还有与的，在在的与中长期到到，反而反而民粹主义的泛滥更加。美国美国：“政治政治，对于对于的价值，建建逻辑和之上之上一种，这些这些许多西方的独有。当然，西方西方见证、个人主义个人主义理性可怕。种族主义、奴役、暴力、世界、极权主义极权主义政权极权主义极权主义了了的复杂的。“又，依照“生命权”元，政府政府社会，全民，因因层面权利向法权利迈进，另一，低、高高“欧洲”等等又随之。至于至于文明规则、程序权程序权，也也不少、新，它们它们积极同样是条件。即使“天赋”旗帜旗帜的，也也推之百世而不悖。历史，过度过度的过度压抑，同样是。

本本文《历史研究研究2020年33